К чему приводит этот интерес? Правильно – к промышленным масштабам, к прагматичному ширпотребу и к желанию заработать. Это с одной стороны – со стороны тех, кто готов удовлетворять жаждущую самопознания публику. Но опасность поджидает и тех, кто провалился в духовные поиски. Может, и тебе знакомо состояние, когда вдруг с жадностью начинаешь поглощать любую встречающуюся на пути литературу по саморазвитию? Как будто кто-то включил в голове программу «Хватит спать, мир ждет». Вот тут главное не стать «ультра-духовным».
Так западный коуч ДжейПи Сиерс называет это новое явление. Он рассказывает об ультра-духовных людях. Легкими штрихами рисует портрет человека, заблудившегося в самопознании и духовном развитии личности.
Набросок получился яркий и узнаваемый. Как считает ДжейПи Сиерс, ультра-духовный осуждает остальных за неосознанность, употребляет всякие незнакомые остальным словечки, произнося их с многозначительным подтекстом. Путь к самопознанию делает ультра-духовного похожим на кузнечика, скачущего с тренинга на тренинг, меняющего учителей и географию с одной целью: повысить статус в своем кругу. А еще он, по наблюдениям Сиерса, активно защищает свое право ничего не делать, называя это свободой: «Работа? Какая работа, нет, работа для рабов, а я свободен. Кстати, дай денег на метро».
Духовный поиск или ловушка саморазвития? Главное отличие.
В потоке самосовершенствования мы так увлечены изменениями в своем внутреннем мире, что забываем перенести новое осознание себя и событий своей жизни в мир материальный. Специалистам, профессионально занимающимся вопросами развития личности, порой это на руку: они готовы «забыть» помочь своим клиентам перенести новое внутреннее состояние в реальную жизнь. Так у них появляются «вечные клиенты» – эдакие белки в колесе, которые могут до бесконечности заниматься своими проблемами, но в реальности так ничего и не решить.
А что же тогда есть духовность? Как минимум, не то, что тешит наше эго и зависит от внешних атрибутов.
Духовность – системный взгляд.
Духовность не имеет отношения к эзотерическим практикам, медитациям и всему тому, что учит нас отключаться от действительности, выключая определенные участки мозга. Духовность – это не отрешение от внешнего мира, не попытка достичь гармонии для себя и внутри себя. Совсем наоборот. Движение в сторону духовности начинается с того, что ты чувствуешь себя частью целого, ощущаешь свою включенность и ответственность.
Очень скользкий и неприятный момент для нашего эго. Тут и за себя-то не всегда в ответе, а уж за всех – и подавно. Но именно это, новое качество себя в мире, и есть шаг на пути к духовному постижению.
Когда ты ощущаешь себя частью целого, с одной стороны, вроде безлично, с другой стороны, точно понимая, что от одного тебя зависит очень-очень многое [возможно, ты и есть та самая «последняя капля», которая часто меняет все], тогда ты по-другому трактуешь то, что делаешь в жизни. То есть ты уже осознаешь, что все твои действия нужны в первую очередь тебе: чтобы вырасти за пределы своих возможностей. Чтобы сконцентрироваться не на внутренних ощущениях, а на внешнем мире и найти, наконец, баланс внутреннего и внешнего.
Кроме баланса ты получаешь от своей природы еще кое-что важное «в подарок». Глубокое удовлетворение тем, что ты делаешь. Концентрация не на себе, а на других – то есть по факту ощущение своей нужности здесь и сейчас – наполняет и придает смысл всему, что происходит с тобой.
И пока ты продолжаешь жить за пределами своего «Я», это удовлетворение только растет. Так и только так можно жить по-настоящему на полную, на всю катушку, максимально выкладываясь, «беря» от жизни все [отдавая миру то, что у тебя внутри]. Другими словами, путь к духовности – с одной стороны, это способ экстравертироваться, включиться в мир, научиться ощущать себя частью целого, с другой стороны, научиться слышать себя и создавать правильные мысли, не подвергаясь влиянию чужих. Это то, что рождается и формируется в тебе, но невозможно без включения в других.
Добавить комментарий